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  • 李君如:也谈“文化自信”
  • 2019-07-11 11:41:47 来源:阿热易阳网
  • 也谈“文化自信”

    第二,我们强调要对中华优秀传统文化、革命文化、红色文化和中国特色社会主义文化充满自信,不是对中国各个历史时期的文化采取“拼盆式”甚至“大杂烩”式的方式糅合在一起,不是提倡那种不加分析的文化自信。毛泽东说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结。”“总结”就要分析。比如毛泽东就分析过,孙中山的三民主义有旧三民主义和新三民主义之别,而新三民主义和中国共产党的新民主主义又有相同又有不同。我们知道,各个历史时期形成的文化,有的是从上一时期传承下来的,有的是在否定上一时期文化中的部分内容后传承下来的,有的是同上一时期的文化完全对立的,因此当我们强调要对各个历史时期的文化都要充满自信地继承发展时,强调的是要从历史和文化整体的意义上来把握中华民族优秀文化。

    曾到三小参观的北京教育科学研究院院长方中雄认为,班组群重视学习者之间的互动、交流、讨论,孩子们可以从伙伴那里学习,为丰富、立体的学习提供了更多可能。国家教育咨询委员会委员、国家总督学顾问陶西平表示,统一的标准化的教育理念已完全不适应快速变革的形式,三小把班组群变为师生家庭式的学习基地,这种组织形式“为学生发展提供了更好的环境,也为教师团队形成合力创造了更多的可能。”

    崔凤军同志任台州学院党委委员、书记,免去其中共湖州市委常委、委员,湖州南太湖产业集聚区管理委员会党工委书记职务

    据广东省纪委消息:日前,经广东省委同意,广东省纪委对省国土资源厅原副巡视员麦镜儒严重违纪问题进行立案检查。

    卸任不意味着马云就会退休。他目前还是乡村教师代言人、阿里巴巴脱贫基金主席、马云公益基金创始人、联合国贸易和发展会议青年创业和小企业特别顾问。在这之外,阿里巴巴仍存在大量的马云烙印。

    如果岛内接到外部势力的错误信号而继续执迷不悟,比如约束不住激进“台独”势力举行“独立公投”,为取得美日的保护而导致美舰泊台、蔡英文官式访美,《反分裂国家法》随时有启动的可能。能和平统一固然是花好月圆,可一旦有人要“拆房毁田”,想不下重手制止都难。

    在庆祝中国共产党成立95周年的重要讲话中,习近平总书记完整地提出了“四个自信”,指出“坚持不忘初心、继续前进,就要在坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,坚持党的基本路线不动摇,不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。”同时深刻指出“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”

    习近平总书记关于“文化自信”的论述还有一些,在这里我们不一一引用了。从上面简要的历史考察中,我们可以体会到,我们对“文化自信”的认识经历了两次转型。第一次转型,是从对文化工作的要求转为对全党全社会各项工作的要求;第二次转型,是从狭义文化的文化自信转为广义文化的文化自信。所谓广义的文化,已经不单是指我们文化工作者从事的文化,而是渗透和贯穿在我们的道路、理论和制度中的文化。这是什么呢?我理解主要是我们中华民族的核心价值观,以及体现我们价值观念的中华民族几千年来形成的核心思想理念、传统美德和人文精神。

    例如,在我国,高通反垄断调查以国家发改委60.88亿元罚单和高通实施一揽子整改措施而结束。但高通目前还面对来自欧盟、美国、韩国等国家和地区的反垄断调查。欧盟近年来逐步加大对高通、苹果和谷歌等高科技公司的反垄断审查力度。高通在4月提交监管部门的文件中称,欧盟委员会去年10月份通知其正在调查高通销售和推广芯片产品的方式,以及提供给客户的折扣和其他财务奖励措施。5月,欧盟委员会向高通的竞争对手发出调查问卷,询问高通的经营方式及专利授权方式对这些公司带来了哪些影响。

    [解说词]巡视结束后,在巡视反馈意见中明确指出,南航集团落实“两个责任”不到位,监督管理失之于宽松软,在营销、采购、维修、工程建设、财务管理、干部选拔等多方面存在腐败多发、利益输送等严重问题。反馈还明确要求对主要领导打高尔夫球的问题进行纠正查处,但司献民并没有真正自我反思,只是象征性地处分了一名下属来应付。

    重庆市统计局副局长、新闻发言人秦瑶对此分析称,当前重庆正处于产业结构调整、发展动能转换、发展基础夯实的关键时期,经济发展压力增大、经济发展速度放缓是发展转型阶段难以避免的。

    什么叫做“从文化上增强对中国特色社会主义的自信”?

    华盛顿《中国褐皮书》国际研究公司首席经济学家德里克·西瑟斯说,金融市场今年将获得推动力,因为投资者有相当于20万亿美元的资产困在国内,会追求最高回报。西瑟斯说:“由于政府对于房地产价格感到不安,而且人们相信农矿产品价格上涨周期已结束,如果基准利率保持低位的话,将促使资金流向股市或债市。”

    需要特别指出的是,习近平总书记强调的“文化自信”,完整地讲,是“对中国特色社会主义的文化自信”。特别是他论述的“四个自信”中的文化自信,有一个明确的自信对象,这就是“中国特色社会主义”。在某种意义上可以说,“文化自信”就是要从文化上增强对中国特色社会主义的自信。

    我们已经确立了到2020年全面建成小康社会、到21世纪中叶基本实现现代化的奋斗目标。坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,实现这一宏伟目标的进程是中华文明复兴的进程,也只有在中华文明的伟大复兴中才能从根本上保证这一宏伟目标的实现。由此决定了,建设同21世纪中叶富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化相适应的,又能促进社会主义现代化实现的中华新文明和用这种新文明培育的社会主义新人,是我们重要的奋斗目标。

    为什么说不够?

    十八大后,习近平总书记在上海等地考察工作时进一步从弘扬社会主义核心价值观、推进中国特色社会主义事业发展的角度强调要有文化自信,这样,文化自信就成为对全党全社会尤其是对广大党政干部的要求。

    审查批准预算、决算和监督预算执行是宪法和预算法、监督法等法律赋予全国人大及其常委会、地方各级人大及其常委会的重要职权。人大依法开展预算审查监督,对规范预算行为、促进依法行政、推动经济社会发展,发挥了重要作用。同时也要看到,过去政府预算审核管理和人大预算审查监督的重点主要是赤字规模和预算收支平衡状况,对支出预算和政策关注不够,对财政资金使用绩效和政策实施效果关注不够,不利于发挥政策对编制支出预算的指导和约束作用,不利于提高人大预算审查监督的针对性和有效性。

    陷入争议漩涡一年之后,河北科技大学副教授韩春雨主动撤回了关于新基因编辑技术的论文。当初刊发其论文的《自然·生物技术》3日发表社论说,“我们现在确信韩春雨的撤稿决定是维护已发表科研记录完整性的最好做法。”

    现在谈论“文化自信”的文章,绝大多数谈的是继承和弘扬中华优秀传统文化。我认为,这是正确的,但还不够。

    第三,我们强调从历史的整体的意义上增强对中华民族优秀文化的文化自信,重要的是要善于揭示和把握中华民族各个历史时期优秀文化中相贯通的内在的价值观念、民族美德、人文精神。我们知道,在中国文化研究中,“古今中外”始终是一个难题。文化自信研究中也有这个问题。这里强调的“相贯通”,就有一个是以“古”贯通“今”,还是以“今”贯通“古”的问题,这是我们研究中的一个难题。但是不论是“古”是“今”,是“中”是“外”,都要能够直面今天的问题、解决今天的问题。

    第一,我们强调要增强“文化自信”,不仅要反对文化虚无主义,增强对中华优秀传统文化的自信,更要反对历史虚无主义和新自由主义,增强对近代以来形成的革命文化、红色文化和今天的中国特色社会主义文化的自信。中华民族的伟大复兴需要中华文化的繁荣。在为中华民族伟大复兴中发挥了巨大作用、作出巨大贡献的革命文化、红色文化和改革开放以来形成的中国特色社会主义文化,是不是也要繁荣发展呢?答案应该是肯定的。事实上,每个时代都有每个时代的精神。传统文化只有紧跟时代前进的步伐,实现创造性转化和创新性发展,才能传承下来,发扬光大。因此,我们既不能以弘扬革命文化、红色文化和中国特色社会主义文化为名否定中华优秀传统文化,也不能以弘扬中华优秀传统文化为名轻视革命文化、红色文化和中国特色社会主义文化。我们讲文化自信,就要对中国古代的和近现代的、当代的优秀文化都充满自信。

    在地方层面,记者注意到,各地平均工资最高的行业并不一致,但多数为金融业或者IT业。

    华中一所二本院校30岁的讲师文涛(化名)说,面对生活压力和学术道德的双重拷问,周围很多人变得纠结,“试想一下,如果大家都花钱买论文、买挂名或者找关系,只有你一人拒绝,那样只会受人鄙视,说你傻。”他也理解一些同行的选择,“从投资学的角度看,花这点钱评上职称,一年就能挣回来,还终身受益,划算啊。”

    参考中联环境过去两年一期的财务数据,高达37.22亿元的三年承诺业绩也不是完全不可能实现。数据显示,中联环境2016年、2017年、2018年1月至4月分别实现销售收入52.04亿元、64.27亿元、18.72亿元,同期净利润分别达到6.89亿元、7.59亿元、2.08亿元。由于这两年一期的非经常性损益净额分别为7.26亿元、2.67亿元和1630.9万元,所以中联环境的盈利增长还是颇为可观的。

    安七一在19日召开的第五届全国藏学工作协调会上表示,中国是藏学的故乡,藏学研究在我国具有悠久的历史。近年来我国藏学讲究取得丰富成果。当前和今后一个时期,全国藏学界要深入研究保持西藏和四省藏区社会持续、长期、全面稳定问题,西藏和四省藏区发展不平衡不充分问题,藏传佛教与社会主义社会相适应的问题,保护、发展优秀民族文化以及中央支持西藏和四省藏区各项政策的落实完善等一系列问题。

    “家人在哪儿,家就在哪儿”,“逆向探亲”正为在外打拼的年轻人提供一个新的选择。但也有声音指出,“只要大家依然无法融入所在的城市,无法获得归属感,没有把那里当成‘家’,那么回家依然会是刚性的精神需求,春运就依然还是年复一年的社会现象,而‘逆向探亲’,则依然不会成为主流选择。”

    林业专家认为,“互联网+义务植树”在一定程度上解决了群众植树难、单位护林难、群众爱绿捐助难、义务植树找地难等问题,为个人或单位参与义务植树提供了更多方便。

    一、“文化自信”提出过程的简要考察及其对“文化自信”内涵的认识

    党中央提出“文化自信”,并和“中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信”连接在一起,成为今天人们都在讲的“四个自信”,有一个历史过程。

    我们有这样的自信。毛泽东曾经说过:“采取现在的方针,文学艺术、科学技术会繁荣发达,党会经常保持活力,人民事业会欣欣向荣,中国会变成一个大强国而又使人可亲。”这话说得多好!中国不仅要强大,还要使人可亲!一个“使人可亲”的社会主义中国,应该是一个和平的中国、和谐的中国,归根到底,就是一个文明的中国。

    2016年5月17日,在哲学社会科学工作者座谈会的重要讲话中,习近平总书记把这个问题深化了,强调指出:“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”这里强调的“说到底”,是什么意思呢?应该是贯穿在中国特色社会主义道路、理论和制度中的中华民族的核心价值观,只有它才是“更基本、更深沉、更持久的力量”。

    有没有主观原因?也有主观原因,现在看来,我们针对冬季的污染防控措施还需要进一步加强。这是我们当前治理大气污染的难点和弱点。针对这个问题,中央做了专门部署,大家可能注意到,总书记亲自研究北方冬季供暖工作。李克强总理在这次政府工作报告中,部署今年大气污染治理工作,提了五个方面的重点,很多工作就是针对冬季供暖问题的。张高丽副总理也多次专题研究这个问题。应该说,我们现阶段对下一步如何解决冬季大气污染问题,各种措施都非常明确,关键是抓落实,就是要撸起袖子,把这些已经部署的工作抓实、抓细、抓好。

    三、“文化自信”归根到底应该是从文化上坚定对中国特色社会主义的自信

    把“文化自信”和“道路自信、理论自信、制度自信”联系起来,完整地提出“四个自信”,是十八大以来党中央推进理论创新获得的重要成果。媒体上已经对此发表了许多文章,阐述了提出“四个自信”特别是提出“文化自信”的意义,其中绝大多数文章都强调要继承和弘扬中华优秀传统文化,让人深受启发。这里,我以《也谈“文化自信”》为题,换一个角度谈几点认识。

    今年6月至7月,国务院安委会第四批8个巡查组先后进驻内蒙古、上海、湖北等地开展了为期1个月的安全生产巡查,日前,巡查组反馈了巡查情况。

    2011年7月8日,时任衢州经贸局局长和双港开发区管委会主任等一行人到天杭公司考察,单金浩由此获悉,政府希望在天杭公司的地块上,建造开发区行政商业服务中心。

    二、“文化自信”不仅是对中华优秀传统文化的自信

    在2014年10月15日召开的文艺工作者座谈会上,习近平总书记进一步强调“增强文化自觉和文化自信,是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”这样,就把“文化自信”同“道路自信、理论自信、制度自信”联系了起来;而且指出在“道路自信、理论自信、制度自信”之中都贯穿了“文化自信”。这里强调的“文化自信”,作为“道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义”的文化自信,显然已经不全是观念形态的狭义文化的文化自信,而是广义“文化”的文化自信。

    事实上,中国人对在欧洲诞生的马克思主义特别青睐,就是因为马克思主义特别是其科学社会主义同中华优秀传统文化相当切合。比如在《礼记·礼运》中早就指出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”这样的社会被称为“大同”。这部著作,许多专家认为,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。它反映的是儒家的政治思想和历史观点。但是,书中提出的“大同”思想,对历代政治家都有深刻的影响。这种“大同”,指的是尧舜时代“公天下”的社会。儒家学者十分怀念夏以前“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的社会,后来,许多思想家把这种对过去的怀旧转化为对未来的追求。比如近代改良主义思想家康有为的《大同书》,认为社会是不断进化的,最后实现的是“大同”;而且,这样的“大同”不仅是中国的“大同”,还是世界的“大同”。民主革命的先行者孙中山先生也是以“天下为公”作为自己的理想和追求。可以说,“天下为公”的“大同”思想,在中华民族的历史上已经成为这个民族最高的社会理想,这就是习近平总书记所说的“中华民族最基本的文化基因”。正因为中华民族有这样的追求,有这样的文化基因,当马克思、恩格斯创立的科学社会主义传到中国的时候,中国人特别能够接受这样的社会理想。早期在中国传播马克思主义的人,并不都是后来的共产党人,但他们都是接受过中国传统文化熏陶的知识分子,都是追求“天下为公”的“大同”理想的人。比如研究马克思主义在中国的传播史,就可以发现最早向国内介绍马克思主义的,是同盟会元老朱执信、宋教仁等人。至于共产党人作为中华优秀文化传统的忠实继承者,今天坚持以马克思主义为自己的指导思想,也包含了为中华民族社会理想而奋斗的民族追求。也就是说,我们选择的社会主义道路,和中华民族追求的“天下为公”的“大同”思想,有着不可分割的关系。中国之所以走上社会主义道路,决不是偶然的,其中除了近代以来中国社会的内在矛盾有这样的必然性,还由于中华民族自古以来追求的就是“天下为公”的“大同”社会。正是在这个意义上,我们说社会主义思想深深植根于中华民族的文化土壤,凝结着中华民族的历史追求,渊源于中华民族的文化基因

    记者注意到,从队尾到门口大约400多米的距离,保安多在队伍前面300米维持秩序,对队尾的情况缺少关注。记者在队尾观察的30分钟内,只有1名保安拿着扩音器来队尾巡视一次。

    在本体论上,就是要认识到今天我们坚持的中国特色社会主义,从文化之根上追溯,来源于中华民族优秀传统文化。习近平总书记曾经深刻地说过:“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”特别是,他在论述中国特色社会主义道路来之不易时,有一个极其重要的见解:“它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。”这里,第一次提出了中国特色社会主义是“在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的”。

    11月,喻志勇卸任吉安市委副书记,赴南昌任江西省发改委党组成员,兼任新组建的省粮食和物资储备局党组书记、局长。

    在方法论上,就是要通过文化特别是价值观建设来完善和发展中国特色社会主义。改革开放之初,邓小平就提出物质文明和精神文明两个文明都搞好,才是中国特色社会主义。今天,我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,尤其需要统一全党全国各族人民的思想。而中国共产党在长期的革命、建设和改革实践中特别重视思想文化建设,在指导思想上强调马克思主义中国化;在文化建设目标上强调要发展民族的、科学的、大众的,面向现代化、面向世界、面向未来的,具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义新文化;在文化建设方针上,强调要坚持古为今用、洋为中用、推陈出新,实行“百花齐放、百家争鸣”,推进文化繁荣发展。在今天特别强调要弘扬社会主义核心价值观,加强和改进思想政治工作,培育和塑造中华民族坚强的精神支柱,培育和塑造中华民族一代新人,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而作出新的贡献。

    首先,我们要了解,“文化自信”这个问题,是在党的十八大报告中提出的,强调“我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向,树立高度的文化自觉和文化自信,想着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。”显然,“文化自信”当时是作为建设社会主义文化强国的要求提出的,或者说,主要是对文化工作的要求。

    据韩国国防部当天发布的消息,韩美双方决定对将于今年下半年举行的调整后的联合军演实施方案继续加强沟通。双方认为今年上半年两国举行的“同盟”演习在军事上为外交努力提供了支持,有助于维持牢固的韩美联合防卫态势。

    根据联合国教科文组织的数据以及高等教育入学方法论,中国的大学毛入学率从1993年的2.9%增加到了2013年的30.2%。

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